Xuan lu 懸顱
XUAN sospendere, appendere
LU teschio, cranio

Una metafora del canale della GB è quella di “capovolgere” la testa per tornare al cuore. Ciò compare nell’interpretazione dell’ideogramma Xuan, “sospeso”, che è attribuito ai punti:
GB5 Xuan Lu – Cranio sospeso
GB6 Xuan Li – Capelli sospesi
GB39 Xuan Zhong – Campana sospesa.

Vi è il carattere per “testa” capovolto, sulla destra vi è la rappresentazione del filo di seta (che richiama il concetto di meridiano) e alla base del carattere si vede il “cuore” (mente, Shen).
La parola Xuan significa “sospendere/appendere”: la testa viene “sospesa” all’ingiù̀ per riportarla al cuore. Il termine Xuan mostra la testa che ritorna al Cuore con questo filo. Quando il cuore e la mente diventano una cosa sola, si ha il “ritorno a casa”.

È la nascita del bambino saggio, che avviene quando puliamo gli orifizi dalla nebbia, l’umidità, che ci fa percepire le cose in modo scorretto, patologico. Ricorda il concetto di uomo rosso a testa in giù e di uomo verde a testa in su della tradizione cabalista.
Non è il cielo anteriore che si ribalta nel cielo posteriore, è l’uomo che è ribaltato e vede tutto al contrario, vede il falso come verità e la verità come falso. Ripone la sua fiducia in cose irreali e non ha fede nella cose vere.
In sintesi INCLUSIONE vs NARCISISMO, COOPERAZIONE vs COMPETIZIONE.

Se la nostra testa comincia a separarsi dal nostro Cuore, si cresce con questa separazione fra ciò che si sente e ciò che si pensa, e quindi la testa rimane praticamente sospesa e questo è il significato legato al nome dei punti GB5 e GB6. Lungo tutti i punti attorno all’orecchio, da GB7 a GB12, c’è bisogno di tempo per tornare ad ascoltarsi.

NOMI SECONDARI
Sui kong 髓孔
Buco del midollo

Sui zhong 髓中
Centro del midollo

Mi Nie
Morso di riso

Punto d’incontro dei canali di Vescica Biliare, Stomaco, San Jiao e Grosso Intestino

DA CHENG
Cefalea, odontalgie, rossore e gonfiore del viso, sensazione di inquietudine e di pienezza nelle malattie da colore, assenza di traspirazione, emicrania con rossore del canto esterno, calore del corpo, rinorrea incessante che può evolvere verso una ostruzione nasale con vista offuscata e occlusione dell’occhio.

AFA
Agisce sulla GB, sul cuore, sull’occhio, sull’orecchio, il naso, la guancia, i canini, il pollice. Congestione della faccia, dolore al vertice, cefalea occipitale, emicrania che si irradia all’angolo esterno dell’occhio.
Psichismo e neurologia: debolezza del sistema nervoso e del cervello, congestione cerebrale.
Oftalmologia: tutti i muscoli estrinseci eccetto il retto esterno, palpebra superiore, muscoli ciliari, sfintere dell’iride, palpebra superiore, in caso di ptosi palpebrale tonificare, in caso di lagoftalmo disperdere.
ORL: scolo nasale spesso e continuo, odontalgia soprattutto i canini.
Endocrinologia sete eccessiva.
Apparato locomotore: dorso della mano, medio, faccia anteriore della coscia e del ginocchio.

KESPI
Non sappiamo la funzione di questo punto. Abbiamo pensato che potrebbe condurre lo yang occipitale al volto e alla fronte e che sarebbe quindi indicato nelle pienezze di yang occipitale con vuoto di yang oculare, nasale, facciale e dentale. La sua sintomatologia conviene bene a questa funzione ma i suoi ideogrammi secondari sembrano definire una azione a livello del midollo o del mare dei midolli (cervello).

JARRETT
GB5
Xuan Lu Cranio sospeso
Sui Zhong Centro dei midolli
Sui Kong apertura dei midolli
Mi Nie Masticare i grani
Punto incontro TH, ST,LI,GB

Se tracciamo MP GB da GB2 a GB7 possiamo immaginare il MP come un uncino che tiene su il cranio.
GB5 è per sintomi locali, cefalea monolaterale, dolore faciale, dolore al canto esterno occhio. Aiuta a risolvere come gli altri punti già visti, il disequilibrio in GB di vento e calore.
Nel fare ciò la mente può essere pulita e la visione aumentata e la virtù della pazienza nutrita. La funzione di presa di decisione può essere guidata dal discernimento e ostacolata dalla rabbia abituale.
GB39 è punto incontro dei midolli e il suo nome Centro dei Midolli o Incontro dei midolli allude alla GB come organo curioso che riceve il suo nutrimento da KI Jing via la produzione dei midolli.
GB rafforza l’aspetto yang del SNC dirigendo e focalizzando lo spirito.
I KI invece danno nutrimento all’aspetto yin strutturale del SNC.
Una funzione di GB5 è quella di canalizzare i midolli su verso il cervello per nutrirlo. Questa funzione è basata sulla relazione legno verso acqua visto che il legno manda giù le sue radici nell’acqua per far nutrire le sue potenzialità.

JEFFREY C. YUEN
GB5 in salute ha molto a che fare con la capacità mentale di cambiare direzione (pivot). Nelle persone che sono pulite e in salute in questo punto, dopo la prima fase di assorbimento da orecchio e occhio, e facendo alcuni calcoli approssimativi e poi alcuni più̀ dettagliati, c’è una specie di pausa e ripartenza, – huh -…mi sa che questo sposta un po’ la mia prospettiva.
Nella maggior parte delle persone si accumula di solito una grande quantità̀ di scoraggiamento in questo punto. Lo scoraggiamento ha diversi gradi e qualità̀, da un lieve sordo esaurimento a una profonda disperazione e sconforto. A volte è uno scoraggiamento flaccido, vuoto, un rinunciare, e talvolta è un ululato pieno e desolato, o qualsiasi altra via di mezzo.
Fisicamente questo punto può essere visto sul meridiano come letteralmente comprendente “il primo intoppo” (set-back) lungo un meridiano con molti zig e zag. L’occasione del primo intoppo è significativa: abbiamo preparato il nostro piano approssimativo (GB3) e poi lo abbiamo perfezionato in un piano d’azione dettagliato con una valutazione più̀ ravvicinata delle circostanze (GB4), e ora (GB5) un intoppo. Come rispondiamo? Con un aggiustamento (pivot) della nostra visuale sarebbe il modo sano di rispondere… affrontare il nostro intoppo… e infatti combinare questo punto con GB30 fa miracoli per cancellare lo scoraggiamento!
È abbastanza magico.
All’improvviso non ci sentiamo più̀ arrabbiati o scoraggiati o bloccati; ci sono così tante più opzioni rispetto all’andare semplicemente avanti come previsto.
Si può dire che il primo intoppo (ogni intoppo) è un momento per ridirezionare (pivot) la mente/GB.

Tra i punti che aprono i portali: GB3, GB5, GB11, GB18, GB19, GB21.

GB3 (porta superiore) si usa quando il calore interno inizia a manifestarsi negli organi di senso.
ST7 (porta inferiore) il corpo non sta cercando di eliminare attraverso il suo viscere accoppiato LI e GB prende quel calore e lo muove verso la fronte GB4.
A livello della fronte, dove arriva la patologia di ST e TH, la GB cerca di respingerla verso il basso da dove origina, verso l’orecchio GB5.
Il corpo cerca di spingere fuori il calore interno ST, TH (sia che sia in eccesso o deficit) verso il basso.
E’ interessante che LI tocca GB5 (ma anche GB3, GB4…?), LI è responsabile del calore esterno: cercare di riportare qualcosa di interno di nuovo verso l’esterno.
Il concetto Shao Yang è riflesso dal primo punto di GB che cerca di portare le cose via dalla testa GB5.
GB5 si usa per calore tossico, calore interno che si manifesta all’esterno con rash, orticaria, vesciche, ascessi orali, pus dalle orecchie ecc, calore sistemico dove il corpo usa GB per cercare di rilasciare la latenza per muoverla verso l’esterno. Punto fondamentale per le cosiddette crisi di guarigione, quando il corpo cerca di eliminare qualcosa dall’organismo. Punto molto importante tra i punti di GB.

Probabilmente se non si riesce ad eliminare con LI il patogeno viene messo in latenza.
Può comparire decadimento dei denti, polipi nella cavità nasali, cosa che non vediamo con altri punti di GB), magari con GV24, GV23, più popolare, (GV25 locale).
Perdita della capacità dell’odorato di differenziare, uno dei primi segni è perdita dell’odorato. L’odorato va direttamente nel cervello… così molto importante per condizioni con perdita di memoria.
Queste sono una via per mantenere la latenza creare una sinusite cronica previene lo sviluppo di patologie più gravi, i soggetti con disturbi di GB hanno spesso sinusite cronica.
Anche GB6 è punto di LI → latenza naso e denti.

(Il termine “sospeso”, comune a GB5 e GB6, potrebbe riferirsi all’azione di mettere in sospensione-latenza?).

I nomi secondari Sui Kong – Buco del Midollo e Sui Zhong – Centro del Midollo sembrano suggerire un’azione sul Midollo.
Il primo ruolo di GB è di far uscire i FP fuori dal Midollo.

SIDA
Anatomicamente rappresenta un cambio di tragitto del MP. Filosoficamente significa cambiare prospettiva.
Essendo un punto sul cervello superiore tratta l’identità, la rigidità a cambiare.
Abbiamo un piano preparato nei particolari (GB3-4) che si integra nello scopo della nostra vita.
Ma ora c’è un intoppo, un arresto.
Cosa fare?
Insistere verso quella direzione, seguire le nostre aspirazioni indicate da quella che è la nostra identità, come l’abbiamo costruita fino a quel momento, oppure cambiare modo di percepire noi stessi, cambiare la visione di chi crediamo di essere e capire che siamo altro.
Allora abbandoniamo (attraverso LI) l’immedesimazione di noi in quella identità per costruire un altro modo di essere e di pensare, un altro Xing.
Continuiamo a immedesimarci in quello che facciamo o cerchiamo man mano di riscoprire chi siamo, e siamo sempre stati.
Allora l’uomo si inverte la visione, attraverso il capovolgimento della testa, e ritorna, piano piano, a rivedere le cose dal verso giusto.
Allora capiamo di avere infinite possibilità, ci sono così tante più opzioni rispetto all’andare semplicemente avanti come previsto.
In caso contrario mette in latenza il patogeno, che è il suo Ming, e compaiono perdita dell’odorato (il profumo della vita) e poi perdita di memoria (Alzheimer) per dimenticare.

Liquidi Jin
Come punto dello Stomaco trasporta i liquidi Jin nel cervello (ST5 GB5), che sono in effetti da considerare il puro della milza, cioè il glucosio.
Inoltre è responsabile, come tutti i punti della GB, di permettere l’entrata dei liquidi Ye nel cervello (come di tutti i visceri curiosi), dopo averli selezionati e fatto la scelta tra puro ed impuro.