TING 聽 R11001 ascoltare, intendere, udire, orecchio
obbedire, ascoltare con favore, esaudire. spia. rivolgersi, ascoltare i rumori . sala di udienza
Wieger (100): rettificazione del cuore del discepolo, dell’uditore dalle sue orecchie, ascoltare, stare attenti, conformarsi alle istruzioni ricevute, obbedire

HUI 會 R5075 riunirsi, fare assemblea. riunione, incontrare, associazione, luogo di assemblea. capitale, centro urbano

In Ting-sentire è vi è il carattere per “orecchio”, per “re”, per “14 +1 dunque 15” ( i 5: 5 sopra,
5 sotto, 5 al centro, guarda alla teoria dei 5 elementi), per “cuore”. 15 distrazioni: del cielo, dell’umanità̀, della terra. Quando queste vengono superate diventi un re, puoi
allora realmente ascoltare con cura il tuo cuore.
(Pensare al Quadrato Magico).

NOMI SECONDARI
TINGHE 聽 呵
HE 呵 R3852 rimproverare, gridare. ridere sguaiatamente, soffiare, espirare. fumare, aspirare una boccata
Wieger (72A) bocca umana, bocca, apertura
Wieger (581) esalare un soffio di approvazione, esprimere soddisfazione, dire ciò che si vuole, ciò che si consente, che si permette, che si ammira

HOUGUAN 後 關
HOU 後 : dietro, posteriore
GUAN 關: chiudere, barrare una porta, cancello, dogana, porta, portale. passo di montagna

TINGHE 聽
HE R3864: fiume, significante di fiume giallo
Shuowen: fiume che prende origine dal monte Kun LUn, ai piedi dei contraffatti di Dunhuang e si getta nel mare

ERMEN 耳 門
ER 耳 R3296: orecchio, intendere, ansa, laterale
MTC: orecchio, orifizio legato ai KI che captano in profondità o al HT, sede dell’intendimento. Segna l’attitudine al raccoglimenti, alla capostazione, è orifizio del cuore quando si fanno corrispondere i 5 gang ai 9 orifizi. E’ l’orifizio dei Ki quando si fanno corrispondere gli gang solo agli orifizi superiori.
MEN 門 R7720: porta, controllare la porta, apertura, via (per raggiungere uno scopo)
Shuowen: origliare alla porta, prestare l’orecchio
Ermen è anche il nome principale di TE21.
Tinghui ha dunque gli stessi nomi degli altri punti a livello del trago.

JIGUAN 機 關
JI 機 R826: macchina, meccanismo, agente, mestiere di tessere. risorsa(?) di balestra. meccanismo scatenante, istante favorevole per i taoisti
Wieger (90D) : le guardie della frontiera sono attente al minimo movimento, al più piccolo avvenimento; da qui il senso derivato di osservare
GUAN 關 (già visto per GB1)
E’ il nome secondario di jiache (ST6).

A proposito di HUI
Esistono tre caratteri per esprimere la riunione: Hui, Jiao e He: Jiao è l’incontro con incrocio, scambio, interpenetrazione; in He ci sono 2 soffi che si riuniscono in 1 solo; Hui è un’associazione, un luogo di incontro, la riunione di una moltitudine.

Con questo nome Tinghui si riferisce alla relazione con la parola del cuore, quella di un cuore rettificato che dice ciò che reputa giusto.
In Tinghe c’è forse riferimento ai liquidi e all’endolinfa contenuta nel labirinto membranoso e/o alla perilinfa contenuta tra labirinto osseo e membranoso.
Ermen è aprire bene le orecchie per ricevere in profondità (reni) e comprendere il senso (comprensione del cuore)
Jiguan sarebbe questa capacità di osservare il minimo movimento, il minimo avvenimento ji fuori dal controllo della frontiera guan. Ci sarebbe una nozione di vigilanza, di attenzione al minimo dettaglio, del meccanismo di partenza di un movimento, di un’azione.

DA CHENG
Ronzio alle orecchie, sordità, lussazione del mascellare inferiore che si separa da 1 a 2 distanze, rigidità del mascellare inferiore con impossibilità di masticare, odontalgie con timore del freddo, stato di agitazione e convulsioni, assenza e soggetto sconvolto, tristezza, attacco diretto del vento con deviazione della bocca e dell’occhio e impotenza funzionale delle mani e dei piedi.

KESPI
Questo punto sembra avere azione complementare a GB1 poiché mette in movimento (shao yang), l’energia dalla parte posteriore della testa che va alla fronte e alla faccia.
È dunque indicato nei ristagni di yang occipitale e auricolare con vuoto di yang facciale: sordità per energia, ronzii, cicalii, dolori acuti all’orecchio, paralisi facciale, insensibilità della faccia, gengive rilassati, denti scalzati, trisma, odontalgia, gonfiore delle guance.
Ha un’azione che non sappiamo a cosa attribuire: il malato corre senza sosta, triste, idee false, fuga, stupidità, insonnia dopo tre ore per sovraeccitazione cerebrale.
(riportare tutto all’energia non consente di comprendere l’intelligenza dietro l’energia)

JARRET
Ting Hui ascoltando la assemblea
Ji guan cerniera
Ting He ascoltando la risata
Hou guan Dopo il passaggio

Virtù: armonizza la rabbia che rende tesa la atm e oscura la possibilità di ascolto
Aiuta la benevolenza , l’ascolto e intuizione.

GB2 è usato per trattare molti disturbi dell’orecchio, dall’acufene al dolore dell’orecchio, alla incapacità di prendere le informazioni in modo corretto attraverso l’ascolto .
Il carattere Ting contiene il carattere “De” che significa sia Virtù, che “natura originaria” che “rettificazione del HT”.
Quindi l’ascolto implica una modalità in cui la ns vera natura è ristabilita e il HT rettificato. Questo modo di ascoltare aiuta l’intuizione, si arriva a conoscere la vita direttamente dal HT scavalcando l’analisi del cervello . Tutti gli aspetti dell’ascolto convergono (Hui) a GB2 , da qui il nome del punto.
Come reazione alla percezione dell’ingiustizia nel mondo la GB tende a tenerci sempre al lavoro senza farci rilassare.
(l’ingiustizia è la percezione tramite la ferita fatta da GB1, GB2 “vede” la ferita).
L’ iperfunzione della GB si manifesta come troppo o poco calore che sale dando sintomi come cefalea pulsante sul MP GB , ronzio in orecchie, dolore a GB20 e ipertensione.
(è il Qi Ni di cuore che vede inattese la aspirazioni).
Ad accompagnare questi sintomi c’è spesso una sensazione di fretta e risalita pulsante sul MP GB da GB20 a GB1, GB2 è per quegli acufeni che hanno questa qualità precipitosa.
GB2 sta proprio sopra un vaso. Questo punto è indicato quando il pz sente un pulsare dentro l’orecchio o quando sente il flusso del sangue.
Il calore che sale sulla GB è legato al risentimento e alla frustrazione.
Quando queste emozioni diventano abituali ostacolano la percezione dell’intuizione aiutata dall’ascolto.
Mentre la virtù è erosa , la belligeranza si presenta come il bisogno di avere ragione.
La rabbia e frustrazione bloccano la ATM, e contribuiscono a sintomi come trigemino infiammato, bruxismo, quindi un nome alternativo per GB è Ji Guan , ovvero cerniera della ATM.
Nota che GB1 aveva nel nome : Prima del passaggio e GB2 ha: Dopo il Passaggio. Quindi un punto è prima e l’altro dopo la ATM.
(prima di vedere la ferita, dopo aver visto la ferita)
Altro nome di GB2 Ascoltando la risata, Ting He, suggerisce che questo punto aiuta la gioia, quando siamo dentro la rabbia possiamo perdere il contatto con la ns gioia del HT e quella degli altri.
Il bisogno di avere ragione oscura tutte le altre possibili possibilità di relazione.

JEFFREY C. YUEN
Il percorso comincia dall’innocenza, GB1, che si perde ascoltando il mondo attorno (i genitori, gli insegnanti, gli amici) e non più̀ la propria voce interiore: è il punto GB2, Ting Hui, la “riunione dell’udito”, delle cose che si ascoltano.
GB2 è l’ascoltare te stesso, stai provando a superare ciò̀ che dicono gli altri, madre padre, insegnante etc. che ti dicono cosa devi fare e no. Ascolti invece la tua voce, non quella degli altri.
Vi è una differenziazione, credere nel proprio cuore.
Battito cardiaco nell’orecchio è segno di squilibrio di GB2, da un punto di vista della coltivazione vuol dire che non stai veramente ascoltando e ponendo attenzione al HT.

Disperde, espelle il vento.
Trattare il vento significa trattare i disturbi neurologici.
Il vento come incapacità̀ di cambiare (GB2 è in qualche modo utile per persone che non si adattano), laddove il circuito neuronale ha proprio la funzione di perseguire l’adattamento ai cambiamenti.
Dà corso (fa scorrere, diffonde) (fz. Shu) al vento/Qi di LR.
Dà una direzione, aiuta a navigare in un posto più confortevole. Per una persona indecisa, sovrastata da tanti cambiamenti.
Far scorrere significa dare una direzione, un percorso alla corsa del Qi, in modo da non sentirsi sbattuti a destra o a sinistra con sintomi quali: vertigini, squilibrio della postura, ondeggiamenti da una direzione all’altra, indecisione.
I punti che fanno scorrere il vento spesso trattano anche le vertigini, l’instabilità̀, il senso di non controllo; l’avversione al vento che è l’avversione al cambiamento. Bisogna ricordare che la natura della vita è il cambiamento.
(il vento compare quando ci rifiutiamo di seguire il flusso. Quando ci fermiamo il flusso ci investe e noi percepiamo il vento; trattare il vento non significa espellerlo, ma solo rimetterci nel flusso. Allora il vento scompare).

Promuove la latenza
Prova a muovere indietro al TH indietro alle orecchie (TH22), mandibola, decadimento denti, ATM, tensione/blocco della mandibola per prevenire che il calore si manifesti/scappi (latenza), Bi della mandibola, perdita di osso/osteoporosi della mandibola.

Difficoltà di masticazione (ATM)
Regola e rafforza la mandibola
Aprire lo stomaco (kai wei) significa stimolare l’appetito prima dell’ingestione del cibo. Questo permette, a pasto avvenuto, una migliore digestione. Significa creare un ambiente favorevole all’ingestione del cibo. ST30, ST36, CV12 sono i punti utilizzati per stimolare l’appetito.
(la nutrizione è fisica, ma anche emotiva ed affettiva. Sono le esperienze nel cielo posteriore. Le prove che dobbiamo affrontare)
Nel concetto di appetito sono comprese diverse funzioni che comprendono il desiderio di cibo, la masticazione e la deglutizione. Per la non apertura dello stomaco vanno considerate diverse cause:

Difficoltà di masticazione – Shao Yang
I problemi di masticazione e dell’ATM sono di natura Shao Yang.
Si possono usare punti locali e come distali gli shu – trasporto: GB2, GB41 (sono associati anche nel paragrafo “Apre le orecchie”).Nel nome secondario Hou Guan di GB2 c’è un probabile riferimento all’ATM.
Difficoltà ad ingoiare – Yang Ming: ST9, ST43
Costrizione dell’esofago: ST11, ST41

SIDA
Sentire col cuore legato al QM e al 14+1=15 .
I nomi di Ting Hui ci dicono ascolto, udito, orecchio in quanto orifizio dei reni in riferimento alle corrispondenze dei 5 zang con gli orifizi del viso (SW5) e orifizio del cuore quando si fanno le corrispondenze coi 9 orifizi (SW4).
Si ritrovano reni e cuore come in Tong Zi Liao che si manifestano qui a livello dell’orecchio. Si ascolta con l’orecchio, il rene e il cuore, Jing e Shen.

ASCOLTARE CON IL CUORE: in ebraico scorpione e pane sono la stessa paralo, “se tuo figlio di chiede uno scorpione non gli dai tu il pane?”, Gesù; il che significa ascoltare col cuore e capire il vero senso delle parole e delle cose. (vedo nero= sono depresso)
Collegato col cuore e GB1, quando non vuoi vedere distorci il mondo per nascondere la ferita.
Mette in latenza nel jing per mettere il cosciente nella memoria, nel patologico lo mette nell’inconscio.

Si chiude il circuito del I ramo secondario.
Legato all’orecchio, sentire il cuore e vincere i 9 palazzi, se no riinizia il ciclo delle reincarnazioni.

OCCHI GB2 GB41 GB1
ATM GB1 GB41 (pag.26 riga 38) la rabbia e frustrazione bloccano la ATM, e contribuiscono a sintomi come trigemino infiammato, bruxismo

IPERTENSIONE, calore e risentimento legato alla rabbia e alla frustrazione, come reazione alla percezione dell’ingiustizia nel mondo la GB tende a tenerci sempre al lavoro senza farci rilassare . Iperfunzione della GB si manifesta come troppo o poco calore che sale dando sintomi come cefalea pulsante sul MP GB , ronzio in orecchie, dolore a GB20 e ipertensione. Ad accompagnare questi sintomi c’è spesso una sensazione di fretta e risalita pulsante sul MP GB da GB20 a GB1, GB2 è per quegli acufeni che hanno questa qualità precipitosa

DOLORI OSSEI E MINZIONI DIFFICILE, prostatite, separare puro e impuro e da associare a SI.

ORECCHIO associare TH3